Soalan:
Bagaimanakah Islam memuliakan profesion perguruan dan bolehkah guru diraikan melalui sambutan hari guru?
Jawapan:
Keutamaan Guru
Guru ialah orang berilmu yang berusaha menyampaikan pelajaran kepada
anak muridnya. Guru merupakan profesion yang sangat mulia dalam Islam.
Sesiapa yang mendidik, menasihati dan memberi ilmu kepada kita, dialah
guru. Selain itu, bertepatan dengan kewajipan menuntut ilmu ke atas
setiap umat Islam, Allah meninggikan darjat hambaNya yang mempunyai
ilmu. Daripada Anas bin Malik r.a, katanya Rasulullah S.A.W bersabda,
“Menuntut ilmu adalah satu kefardhuan atas tiap-tiap Muslim [HR Ibnu Majah].
Allah S.W.T berfirman,
“Nescaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu
dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan, beberapa darjat. Dan
Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” [TMQ al-Mujadalah (8): 11].
Oleh itu, khidmat guru sangat signifikan dan penting dalam menyampaikan
ilmu kepada mereka yang menuntut ilmu. Firman Allah Ta’ala,
"..bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berilmu berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahuinya" [TMQ al-Anbiya' (21): 7].
Allah S.W.T juga menjanjikan ganjaran pahala berpanjangan kepada
orang-orang yang menyampaikan ilmu sepertimana hadis daripada Abu
Hurairah r.a, Rasulullah S.A.W bersabda,
“Sesiapa yang mengajak ke jalan mengerjakan suatu amal yang baik,
adalah baginya pahala sebanyak pahala orang-orang yang mengikutinya,
dengan tidak mengurangi (oleh Allah) sedikit pun pahala itu daripada
pahala-pahala mereka; dan (sebaliknya) sesiapa yang mengajak ke jalan
mengerjakan sesuatu amal yang menyesatkan, adalah dia menanggung dosa
sebanyak dosa orang-orang yang mengikutinya, dengan tidak mengurangi
(oleh Allah) sedikit pun dosa itu dan dosa-dosa mereka” [HR Muslim, Abu Daud dan Tirmizi].
Oleh itu, Islam menjadikan pendidikan, tentunya dengan guru sebagai
enjinnya, sebagai satu teras penting dalam melaksana, menjaga dan
menyebarkan fikrah dan thariqah Islamiyyah.
Tradisi Perguruan Dalam Islam
Rasulullah S.A.W adalah guru utama dalam Islam. Selain daripada menyeru
masyarakat kepada Islam di mana sahaja baginda berada, Rasulullah S.A.W
menyampaikan pengajaran Islam iaitu al-Quran dan as-Sunnah dalam
majlis-majlis ilmu, antaranya di rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam pada
fasa dakwah di Makkah dan masjid pada fasa Daulah Islam di Madinah. Para
sahabat yang memperoleh tsaqafah Islam daripada Rasulullah S.A.W juga
menjadi guru dengan meriwayatkannya kepada orang lain yang tidak hadir
di majlis baginda. Riwayat yang diterima terus disampaikan hinggakan
ilmu wahyu menjadi satu bidang ilmu yang amat luas dan mendalam kerana
tradisi penyampaian ilmu yang unik ini. Sebenarnya ini tidak lain
sebagai sambutan terhadap sabda Rasulullah S.A.W,
“Sebaik-baik kamu adalah yang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya” [HR Bukhari].
Selain ilmu wahyu, ilmu praktikal lain juga diajar dan dipelajari oleh
umat Islam sejak zaman Rasulullah S.A.W lagi, antaranya ilmu membaca,
menulis dan mengira, ilmu perubatan, ilmu bahasa dan sastera, ilmu
ketenteraan dan ilmu untuk membangunkan ekonomi seperti ilmu
perdagangan, pertanian dan perindustrian.
Budaya penyampaian ilmu ini juga melibatkan kaum wanita, sama ada
isteri-isteri Rasulullah S.A.W mahupun para sahabiyah. Bahkan sebahagian
ilmu fiqh dan sunnah hanya dapat diperoleh daripada para isteri
Rasulullah S.A.W kerana merekalah yang hidup bersama Rasulullah S.A.W di
luar daripada kehidupan umum.
Tradisi pengembangan ilmu ini diteruskan selepas wafatnya Rasulullah
S.A.W. Meskipun setiap individu mampu mengajarkan sebarang ilmu, namun
orang berilmu yang menjadikan guru sebagai profesionnya diberikan
perhatian yang lebih. Contohnya, Saidina ‘Umar r.a membayar gaji
sebanyak 15 dinar sebulan kepada guru-guru profesional dalam Daulah
Islam. Guru-guru disediakan prasarana pengajaran dan kemudahan hidup
oleh Khulafa’ Islam. Hinggakan, tamadun Islamlah yang pertama sekali
mendirikan universiti iaitu kompleks sekolah peringkat tinggi dan
kemajuan Daulah Islam pula dipacu oleh perkembangan ilmu dan pemikiran,
di samping jihad.
Daulah Islam tidak pernah memandang guru sebagai kerjaya berstatus
rendah. Apabila umat Islam diajar agar menuntut ilmu dari buaian hingga
ke liang lahad, menyebabkan umat Islam amat sebati dengan budaya
keilmuan. Sejarah mencatatkan para pemimpin Islam seperti Khalifah Harun
Al-Rasyid, Muhammad Al-Fatih dan ramai lagi yang suka menuntut ilmu dan
sangat menghormati guru mereka dan menjadikan mereka sebagai penasihat
utama untuk membuat keputusan penting dalam negara.
Demikianlah betapa Islam sebagai satu ‘aqidah aqliyah’ dan hadharah yang
sangat mementingkan pembinaan pemikiran yang benar, memuliakan
profesion guru dan menjadikannya sebagai agen penting dalam masyarakat.
Perkembangan ilmu dalam Islam tidak lari daripada tunjangnya iaitu
aqidah dan cabangnya iaitu syariah, pastinya dengan panduan wahyu.
Rasulullah S.A.W bersabda,
“Kelebihan seorang alim (ilmuan) berbanding seorang ‘abid (ahli ibadah) ibarat bulan purnama terhadap seluruh bintang” [HR Abu Dawud].
Sambutan Hari Guru
Pada masa kini pula, hari guru disambut untuk menghargai jasa dan
pengorbanan para guru dalam usaha dan kesungguhan mereka menyampaikan
ilmu dan mendidik anak didiknya. Disebabkan Islam juga mengajar
menghargai jasa guru, maka acara yang bertujuan menghargai dan
mengingati jasa mereka adalah mubah (harus) dilaksanakan pada bila-bila
masa sahaja selagi tidak melanggar hukum syarak. Antara contoh
perlanggaran hukum syarak ialah percampuran antara lelaki dan perempuan
(ikhtilat), mewajibkan pelajar memberikan hadiah kepada guru, dan
menetapkan tarikh tertentu agar menyambutnya selari dengan peristiwa
penting yang disambut oleh hadharah bukan Islam.
Secara sejarahnya, pemerintah Malaysia memilih tarikh 16 Mei untuk
menyambut hari guru sebagai memperingati bermulanya Dasar Pelajaran
Kebangsaan iaitu pada 16 Mei 1956. Pada tarikh inilah dokumen
cadangannya yang dikenali sebagai Penyata Razak diterima oleh Majlis
Undang-Undang Tanah Melayu, yang ketika itu masih di bawah penjajahan
British.
Sehubungan itu, janganlah kita meraikan guru hanya pada 16 Mei kerana
meraikan tarikh bermulanya satu dasar pendidikan sekularisme ke dalam
sebuah negara yang juga mengamalkan sistem kapitalisme. Sebagai Muslim,
kita hendaklah memahami bahawa hanya aqidah Islam yang boleh menjadi
dasar pendidikan negara dan hanya ini sahajalah yang mampu melahirkan
umat yang sentiasa melaksanakan peranan mereka dengan benar di muka bumi
ini. Justeru, yang menjadi kewajipan bagi kita ialah menukar sistem
pendidikan dan semua sistem lain yang berteraskan sekularisme dalam
negara kepada sistem Islam yang berasaskan aqidah Islam.
Khatimah
Sebagaimana jasa ibu bapa, penghargaan terhadap jasa guru juga selari
dengan pandangan Islam. Malah Islamlah yang telah meletakkan guru di
kedudukan yang sangat tinggi dan terhormat dalam negara. Mereka
hendaklah sentiasa dihormati oleh masyarakat dan diberi keutamaan dalam
Daulah Islam, sebagaimana yang berlaku pada zaman syariat Islam
dilaksanakan dalam Daulah Islam. Namun begitu, kita seharusnya sentiasa
memperhatikan kaedah sambutan hari guru tersebut agar tidak bertentangan
dengan Islam. Kitaseharusnya menghapuskan amalan-amalan yang tidak
selari dengan Islam yang acapkali dilakukan oleh masyarakat kita tanpa
kita sedari terutamanya memuji sistem dan perlaksanaan pendidikan negara
yang jelas-jelas sekular, malah menjadikan hari guru sebagai wadah
kesinambungan sistem kapitalisme.
Wallahu a’lam.
[FU/Bil.55/Mei 2013]